「真師」難遇!說說修行圈子中的真師、偽師、名師和明師 加载评论...
靈修  修行圈  2023-12-09 19:30

在修行的圈子裡,在新時代的修行圈子裡,有真師,有真修行。同樣的,也有偽師,有偽修行。就像太極,陰陽並存,兩股能量互相博弈。

我們怎麼樣才能遇到真師?人的一生的盡頭是什麼?是扶遙直上,還是一腳踏空?如果您花了數年或數十年的時光,自認為自己在修行、練功、有所得,實則一切皆無所成,是否會捶胸頓足,悔之晚矣?從哪兒來還得老老實實回哪兒去,那一生所謂修行,意義在哪?

現今有些修道者。往往認為自己自學成才,按經典憑空借力,身穿一身道袍,自稱道門中人。此為心之師,非肉身之師。經、咒、訣、印,戒律,皆不通達。其實,如果細想一下,真正道門弟子,道祖知道會承認否?舉個「例子」,小學開始受到教育,說將來是社會主義接班人,也不等於長大了您就能叫喊著「我是接班人」的口號坐進中南海吧?所以,明白人都應該踏踏實實的有自知之明,倘若自以為是,必入痴迷。

而許多道學人士。棄大道而迷小術,輕師恩而重己欲。不知道求的是什麼道?道可道,亦非常道!這話的本意,可不是說讓人不走尋常路,而是莫以自身局限性的思維,去度量無邊大道。需知山、醫、命、相、卜為道門五術,其中皮毛未得,怎麼可玩弄技法妄求己私。雖然,現代社會目前是快餐文化,這個「快」不是代表參學兩三年就出來混江湖,開課授術收票誤人慧命。整日拉個小群,領著十幾百來號人「修練」,最終同歸愚昧,領頭者說錯一句話 ,誤人慧命,罪加一等。

世間有正偽,法道存菁蕪。若師未明,道未顯,偽求財經濟困窘、偽念佛陰物傍身、偽修行神憎佛棄。身墮何道皆不可知!

人生,若遇明師大道可期,若遇偽師一世無成。師恩再造,父母給身命,真師給您慧命。真師之上有門庭,大路朝天引向前,歷代祖師常常暗中善加護持!所以,真師,是具天命帶道度人者,有多方保駕護航的。偽師除了耍嘴皮子功夫,上空無一物,只等運好且走,福耗盡時必墮惡道受天罰。

真師難求啊!他不來尋我,我往何處尋?

爾若強求,遇偽師多。若真師自尋,汝非人中龍鳳豈敢有此念想?

當代偽師「不完全」、「非著名」、「非典型」十九條特徵:

1、常年浮現網路,毫無因由即幫人算命測事。此為欲收伏其心,拉客也。

如果求的是術師之術,此舉無妨,術中也有真師。求法、求道則需注意。

2、慈悲,因果掛嘴邊,假裝清貧,召他人放生印經,自身背地裡卻不清凈的事常做。

這種情況很多,外表為正統,實際層次很低。

3、積极參加宣傳圈子,不以宏揚文化為主,常炫自身驚人技,詭秘事迹。

過份的自誇自贊、嘩眾取寵。是對大眾應有的正確引導嗎?

4、號稱某某降下,傳何秘法,大談夢中得啟,話里行間講的都是無法論定之事。

真的神傳之人多不會對外言之,只會有緣隨機顯化。

5、對外誇耀,稱神靈入體,可召之即來,喚之即去。

迷惑眾人,精神控制,加以讓眾人抬高自己。

6、講述其慘烈、非死即傷的鬥法經歷,令眾不敢妄議其人。

何時何地何人談何事,皆有說道。與平常人談論非常事,欲何求?

7、笑話你為凡人,不解神事,並各種故事告訴你他與眾神如何接觸等神乎其神經歷。

神仙本是人修成,何苦聚眾妄論神。

8、擺顯各種修練資歷,以此服眾。正派弟子千萬眾,殊不知學過並不代表能接傳承。

名門弟子或許不假,可所學精否?得真傳否?尊師授權可傳徒弟否?

9、常常炫耀自己在某某上市企業任風水玄學顧問。

商業性頗為彰顯,反襯其高貴特殊性。慎之,有無其事還須考證。

10、線上談吐與現實形成反差,手握百度天下皆可去得。網上大師,網下屌絲。

修者求真,必言行如一,

11、身邊圍繞一群小白,潛在培養型客戶。隨其數月經年,仍毫無事非認知能力者。

或許,每個小白在求道路上,總要遇到一位甚至幾位「難以割捨」的偽師吧。

12、強力主張萬事由心,練功不用勤,唯一心爾。

這個得分宗門。但勤之一字,古之聖人皆準,「哪有人能隨隨便便成功」。

13、經常自爆內幕,今日與哪位圈內大人物同桌,明日與某某大師論道。

借他人上位,借道友上道。修者,不外彰其能,由行顯其德。

14、經常強調客戶送了什麼貴重物品,並擺顯出來。

生意人的常用手腕。修者,重真,務實,悟虛。

15、經常「無意中」表示自己境界高深,講述自己各種經歷,讓人側面感覺很神。

不評論,自思諒。

16、日常所談無核心理論,喜議鬼神,善用術語。

看似整日以鬼神故事勸善為主,實際宣揚自己各種。

17、口頭上尊師重道,實只顧自身名利。以法炫之,鮮於人前提及師門師父之恩。

尊師在心亦在行,重道在行亦在心。兩者合一,方始知行合一。

18、尋大眾想聽的話題曲意迎合,如,以求財法誘之,以神通力框之。離道甚遠。

有道於前,有師於上,侶財法地方可輔之。舍本求末,便是誘惑人心。

19、從不談論所受傳承法脈,談論至細節所述不詳。反以「靈驗案例」來證傳承者。

靈驗案例來佐證的不是如法傳承,而是能力。行法應驗、開館授徒是不同的兩概念。能用會用好用,能傳否?

以上一十九條,若其中半數者,有偽之嫌。如中全數,恭喜您,歷經九九八十一難,千辛萬苦,終於求得「偽師」在身邊!但,尚有真有道行者,不會刻意的長篇大論彰顯自己,但也會隨緣進行表法,加以度眾。請端茶靜心細品,需不惱不躁,放開思路,看看您身邊存真師幾何,偽師幾何?

有的道友要說,偽師對我好,即便是偽又如何?可笑!偽者,左人右為也。人為的好,為的是好處。有名利驅之,有那黃白之物供之,他對誰都好。沒有添頭?走下過場罷了。您若花得幾十年才分清真偽,就不是修道了,是在「修理」自己。有這閑工夫虛耗光陰自虐,也不能講您什麼,只嘆福報不夠。如此,不如日日飲茶逗鳥樂得個逍遙自在。

最後一句話結尾,與君共勉:

不於市井妄自稱聖以求名,

不於人前輕顯神通以持強。

方為真師、真修行!

最後的最後,祝諸位看官——求得正法,遇得明師,修得正道!

成為新時代,有理想,有操守,有道德的真正修行人!、

本文所言「師」,為授徒傳承之「師」,非指講課行法之講師、術師、法師等。敬請切莫對號入座。文中所言「真師」,是經過門派承認準許授徒之師。有此真師,中華傳統道家文化才能真正於世間開技散葉、發揚光大!