成功真的只是靠運氣嗎？
《易經》最大的魔力是64卦中每一個卦都是不一樣的人生密碼，排列組合的不同，對應著不一樣的抉擇，每個抉擇跟隨著不一樣的人生命運，所以只要跟隨著易經做出抉擇，你的生活就不會煩惱！
通過與實踐相結合的方法，參悟《易經》64卦的道理，已經成為了一種大智慧，學得會，用得好，會使人受益匪淺。
易經智慧
成功的一半，是運氣嗎？
《易經》：取得成功並不僅僅取決於運氣
你有沒有常常覺得自己很努力，快要接近成功的時候，可就是不知什麼原因，總離成功差那麼的一點，是不夠努力，還是真的只差那麼一點點運氣呢？
第一點：學會創新思維
卦五十：鼎；上面是離、是火；下巽為木；木在火之下，所以火才能持續。什麼是鼎呢？鼎是古代呈東西用的容器，象徵著權利。這個卦告訴了我們應該怎樣經營的思維。
比如說，要把一家公司經營的好，等於是把鼎里的菜燒熟，但東西燒得太多，鼎里必然有殘留物，應該經常打掃，才能做出更加美味的菜肴，這好比管理公司，什麼不可能是固定不變的，必須經常引進新人，確保有新鮮血液湧入，才能使企業興旺發達，否則內部固化后，難以再有建樹。
而我們也不可能總是炒冷飯吃，這會帶來怎樣的結果呢，應該在這隻鼎上增添點新意，因為人們就是愛新鮮感，時代發展得如此之快，任何新事物都可能出現，但也一定會被時代所淘汰掉 。所以要始終堅持有創新意識。
第二點：成功須冷靜謹慎
卦五十五：豐；上有震而雷之；下有離氣、火旺；雷火有風頭，如日中天，表示事業上有所成就，正處在人生上升期。在獲得了某種成功之後，你不應該驕傲，而是應該保持謹慎。
如日中天的背後到處是危機，雷火的強大力量，既可以成就自己，又可以在一瞬間摧毀自己。當人們功成名就之後，難免會產生懈怠心理，產生飄飄然之感，覺得自己不同凡響，做事情不像過去那樣嚴肅認真了，部屬的意見許多時候也聽不進去，對夥伴也不再像從前那樣誠懇，這些都給自己的失敗埋下隱患。
只有謹慎的面對成功才能使自己在成功之路上越走越遠，否則成功將會遠離自己。
第三點：適時而止
卦三十五：晉；上有離者，天也；下曰坤、下曰土；其意是陽光灑滿大地，一派寧靜美好的場境，但總有一些人不甘於此，還想進一步發展，可進一步發展的結果又會怎樣呢？
當你越富有時，你的希望就會更富有；當你有權力時，你的希望就會無止境；你必須知道自己需要面對的是什麼。在最好的時機，最好的人生點明明是已經賺取了與自己相配的人生輝煌，但是還是不滿足，還要擁有的更多，最終的結果很可能是一敗塗地。
所以一定要了解自己的力量，而不是盲目的前進，有時更進一步，並不代表著你離成功也更近了一步。 而實際上接下來的很可能就是萬丈深淵。
《易經》經歷了幾千年仍可以說是「六經之首也」足見其博大精深，為什麼那麼多人崇尚《易經》呢，因其探索自然天道、洞見世事人情而對我們探索自然與社會發展規律大有裨益，每卦中所蘊含的規律就是發展的規律。
《易經》本身之龐雜博大、深奧晦澀。孔子曾經說過：假我幾年，五十以學易，可無大過。
那為什麼孔子說「加我數年，五十以學易，可以無大過矣」。連孔子這樣的智慧都要五十歲才能學易，「大過」這兩個字，指的是《易經》六十四卦里的一個卦名，大過卦。
我們都知道《易經》六十四卦裡面，每個卦都有六個爻，大過卦中間四個陽爻，頭尾是兩個陰爻，四個陽爻連成一氣，本來實力是很強的，卻甘願被兩個柔弱的陰爻給束縛了，這就好像四個大人本來可以有所作為，卻被兩個小孩子給壓制住了，以至最後竟然毫無作為。
那麼這情況是兩個小孩太野蠻了呢？還是說這四個大人太自甘墮落了呢，其時這過錯是大人的過，並不是小人的過，所以才叫「大過」。 說的就是本身具有大力量卻不爭氣，這就是「大過」。當然大過也可以比喻人生中任何比較離譜的過錯，特別是指明明有力量卻不爭氣的過錯，比如明明可以做個光明磊落的人，卻為了一點點私慾甘願做個偷偷摸摸的小人，這都叫做「大過」。所以說我們成功的關鍵之一就是千萬不要有大的過失，而不僅僅只靠的是運氣。
成功真的只是靠運氣嗎？
《易經》最大的魔力是64卦中每一個卦都是不一樣的人生密碼，排列組合的不同，對應著不一樣的抉擇，每個抉擇跟隨著不一樣的人生命運，所以只要跟隨著易經做出抉擇，你的生活就不會煩惱！
通過與實踐相結合的方法，參悟《易經》64卦的道理，已經成為了一種大智慧，學得會，用得好，會使人受益匪淺。
易經智慧
成功的一半，是運氣嗎？
《易經》：取得成功並不僅僅取決於運氣
你有沒有常常覺得自己很努力，快要接近成功的時候，可就是不知什麼原因，總離成功差那麼的一點，是不夠努力，還是真的只差那麼一點點運氣呢？
第一點：學會創新思維
卦五十：鼎；上面是離、是火；下巽為木；木在火之下，所以火才能持續。什麼是鼎呢？鼎是古代呈東西用的容器，象徵著權利。這個卦告訴了我們應該怎樣經營的思維。
比如說，要把一家公司經營的好，等於是把鼎里的菜燒熟，但東西燒得太多，鼎里必然有殘留物，應該經常打掃，才能做出更加美味的菜肴，這好比管理公司，什麼不可能是固定不變的，必須經常引進新人，確保有新鮮血液湧入，才能使企業興旺發達，否則內部固化后，難以再有建樹。
而我們也不可能總是炒冷飯吃，這會帶來怎樣的結果呢，應該在這隻鼎上增添點新意，因為人們就是愛新鮮感，時代發展得如此之快，任何新事物都可能出現，但也一定會被時代所淘汰掉 。所以要始終堅持有創新意識。
第二點：成功須冷靜謹慎
卦五十五：豐；上有震而雷之；下有離氣、火旺；雷火有風頭，如日中天，表示事業上有所成就，正處在人生上升期。在獲得了某種成功之後，你不應該驕傲，而是應該保持謹慎。
如日中天的背後到處是危機，雷火的強大力量，既可以成就自己，又可以在一瞬間摧毀自己。當人們功成名就之後，難免會產生懈怠心理，產生飄飄然之感，覺得自己不同凡響，做事情不像過去那樣嚴肅認真了，部屬的意見許多時候也聽不進去，對夥伴也不再像從前那樣誠懇，這些都給自己的失敗埋下隱患。
只有謹慎的面對成功才能使自己在成功之路上越走越遠，否則成功將會遠離自己。
第三點：適時而止
卦三十五：晉；上有離者，天也；下曰坤、下曰土；其意是陽光灑滿大地，一派寧靜美好的場境，但總有一些人不甘於此，還想進一步發展，可進一步發展的結果又會怎樣呢？
當你越富有時，你的希望就會更富有；當你有權力時，你的希望就會無止境；你必須知道自己需要面對的是什麼。在最好的時機，最好的人生點明明是已經賺取了與自己相配的人生輝煌，但是還是不滿足，還要擁有的更多，最終的結果很可能是一敗塗地。
所以一定要了解自己的力量，而不是盲目的前進，有時更進一步，並不代表著你離成功也更近了一步。 而實際上接下來的很可能就是萬丈深淵。
《易經》經歷了幾千年仍可以說是「六經之首也」足見其博大精深，為什麼那麼多人崇尚《易經》呢，因其探索自然天道、洞見世事人情而對我們探索自然與社會發展規律大有裨益，每卦中所蘊含的規律就是發展的規律。
《易經》本身之龐雜博大、深奧晦澀。孔子曾經說過：假我幾年，五十以學易，可無大過。
那為什麼孔子說「加我數年，五十以學易，可以無大過矣」。連孔子這樣的智慧都要五十歲才能學易，「大過」這兩個字，指的是《易經》六十四卦里的一個卦名，大過卦。
我們都知道《易經》六十四卦裡面，每個卦都有六個爻，大過卦中間四個陽爻，頭尾是兩個陰爻，四個陽爻連成一氣，本來實力是很強的，卻甘願被兩個柔弱的陰爻給束縛了，這就好像四個大人本來可以有所作為，卻被兩個小孩子給壓制住了，以至最後竟然毫無作為。
那麼這情況是兩個小孩太野蠻了呢？還是說這四個大人太自甘墮落了呢，其時這過錯是大人的過，並不是小人的過，所以才叫「大過」。 說的就是本身具有大力量卻不爭氣，這就是「大過」。當然大過也可以比喻人生中任何比較離譜的過錯，特別是指明明有力量卻不爭氣的過錯，比如明明可以做個光明磊落的人，卻為了一點點私慾甘願做個偷偷摸摸的小人，這都叫做「大過」。所以說我們成功的關鍵之一就是千萬不要有大的過失，而不僅僅只靠的是運氣。