向善而行，謙卑自牧，自強不息，你才會成為自有天相的吉人！
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靈修 華夏邵雍易學文化研究會 2024-01-12 00:00
從表面上理解，有天相助，有天相佑，自是大吉大利無往不利。實際上是做人做事要符合天道，才能有「自助者天助之」的天相。老子說：「天道無親，常與善人」。易經里也說：「積善之家必有餘慶」。我們看善字本身是兩個羊頭一個口，羊是吉祥的象徵。所以善本身就有吉祥的含義。正所謂：一日行善。福雖未至，禍自遠矣！一日行惡，禍雖未至，福自遠矣！所以古人說：「福由心造」，只有心懷善念，才能廣種福田。《宰相劉羅鍋》里有句歌詞：「天地之間有桿秤，那秤砣是咱老百姓。」從社會學意義來講，善是對人的生存發展具有正面意義、正麵價值的意識形態。所以全人類都共同遵守這一道德標準。「所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善。欲求地仙者，當立三百善。」善是自我修行，俗話說：「善行不必人見，善行自有天知。」心存善念，是為積福。多行善舉是為造業。常為善人是為吉人緣。一個人心存善念，多行善舉，廣結善緣，那麼人生之路一定會越走越寬。有一個謙卑的心態，能夠時刻自己約束管控自己的言行，這就是謙道。世事無常，人這一生會面臨很多艱難險阻。要想善始善終，有個好結局，就要謹遵謙道。不管碰到什麼樣的問題，什麼樣的阻礙，只要謙虛禮讓，放低姿態，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」謙卑於下，正如水之善流，利他而不爭，不爭則無人與爭。儘管表面上看「謙」有一點避世之嫌，但它實為入世之道。於天地而言：「天之道謙下，向下濟助萬物之生長而大放光明；地之道卑退，低處卑微而讓萬物欣欣向榮。」於人事而言：「大足以守天下，中足以守其國家，近足以守其身。」因為謙卑，所以平易近人；因為謙和，所以受人愛戴；因為謙讓，所以有好人緣。天地有不平，人間有吉凶，唯有奉行謙道，做謙謙君子，才是長久之計。人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。有時運不濟，有旦夕禍福。人生而不平等，有的人含著金鑰匙，有的人贏在起跑線。實際上，天道循環，眾生皆平等。這裡的平等是指宏觀意義上的平等。這世界上沒有捷徑可走，因為任何值得去的地方，都沒有捷徑。要想「皇天不負有心人」，要想「有志者事竟成」，唯有自強不息。少一些抱怨，多一些理解和行動。不做看客，做躬身入局者。向善而行，謙卑自牧，自強不息，你才會成為自有天相的吉人。