面相大師申箕源說：「沒有具備完美面相的人，整容改變不了面相的根本，但是積德修行會令面相變好。」
71歲面相大師申箕源拿出他六十多年來讀過無數遍的書《麻衣相書》，雖破舊不堪，但他敬謹的翻閱。踏遍韓國千山萬水尋訪名師，這本書仍舊是他心靈所依。他認為只有心靈純凈，才能理解相術的內涵。千年前，在中國華山的一石室裡面，面相先生麻衣和他的弟子陳圖南在火爐前相對而坐，傳授以心傳心的相術，二人無任何語言，陳圖南將自己需要求教的寫在火爐燒盡的灰燼上，麻衣先生則無言的也將答囧案寫在灰燼上，麻衣先生就是這樣向弟子陳圖南傳授相術的。由此誕生了相術的經典著作《麻衣相書》。「麻衣先生原本是神仙，而陳圖南則是修行的人，但靈性卻如水晶般清澈，所以能感受到麻衣先生的心和對自己的教誨，心靈混濁的人是感受不到的。」一大早，我們拜訪了面相大師申箕源（71歲）。相對入座后，他拿出了六十多年以來拜讀過無數遍的陳舊不堪的書籍——《麻衣相書》。雖踏遍全國千山萬水尋訪名師，但這本書仍舊是他心靈所依。申箕源將這本書一字不漏的讀了又讀，就如陳圖南一樣，他自己讀書修心養性，他認為只有心靈純凈，才能理解相術的內涵。或許是職業習慣，他抬起銳利的雙眼透過鼻樑上架起的眼鏡仔細打量著我們，就如他形容的「像用銳利的刀片精心切割生魚片一樣，仔細透澈的將面相穿透」一樣的打量著，似乎對語言很吝嗇，但又很果斷。他說：「達到最高境界時，所有一切一眼忘穿，沒有絲毫誤差可以準確無誤的看清楚，可謂是一覽成誦，連一秒的時間都不需要，因為在看的瞬間已經進入到心底深處了。這是麻衣先生的話，我還有很多不足，現在似乎已修行至中途，所以還要繼續修行。」人是隨著命運的安排而活嗎？申箕源說：「天生的命運叫宿命，以窮人出生的人是不會成為富翁的，薄福的人怎麼會得到福報呢？」努力奮鬥能不能改變命運？他回答：「不信就試試看，窮人能成為富翁嗎？根本沒有反駁的餘地，天生不是美男子的人能成為美男子嗎？這是很顯然的事實，天生的醜女能改變成美女嗎？」整容在韓國已成為社會風潮，面相學如何看待整容呢？申箕源表示：「用整容的方法，醜女就能變成美女嗎？美女是天生的。整容就能成為美女嗎？那隻不過和工廠生產的木偶一樣！面相應該是自然形成的，不能違背這個自然倫理，科學的力量能趕得上大自然的神秘嗎？自然的偉大是無法比擬的，造物主的神秘是任何力量都永遠無法追隨的。」有人說，若以古代流傳的說法，現代美人也薄命。申箕源的看法是，美人基準也根據時代與個人品味而改變的。臉若盤月、柳葉彎眉的古代美女，也許不符合現代美女的標準，但是像他這樣的人就喜歡。「我不喜歡瘦瘦的、個子高高的美女。古代美女是以膚色姣美豐滿為美，豐滿不是肥胖，肥胖是不屬於美女的。都說楊貴妃是肥妃，其實是膚色豐滿的意思。但是美女是薄命的，薄命不是命短的意思，是指命運本身薄福，所以都說美女薄命（薄福）。」宿命天定，如同整容改變不了命運，天生不幸的人不管如何努力以求，也不可能扭轉命運。「不可能的！那是絕對不可能的事情，薄命的人只能薄命的生活。」沉默片刻，他點燃一支煙說道：「與生俱來的是無法改變的，根本是改變不了的。」然而，當我問道：「像月亮般閃亮、像太陽般發光的眼睛，努力的話能成為現實嗎？」他回說：「要想做的話誰都能做到，關鍵在於不做所以不能實現。庸俗者是不會想到這些的，追求錢財度過一生的人，連『修行』本身都是排斥的。」申箕源說，絕對的天性雖然不能改變，但透過修行，面相也是會改變的。「面相是由五臟六腑而形成，即是五臟氣脈本身，可通過面相看到根本，也可窺見五臟六腑，因此看面相也就是看心靈，相由心生嘛。所謂四柱不如相，看四柱不如看面相。」比如，膽小的人生出膽怯的面相，肝氣強盛的人面相也凶暴。心臟和肝、腎臟氣力衰弱的人，感性弱，氣脈也較弱。他說：「四柱里有『眼睛是心靈的視窗』的說法，但只看眼睛是不能百分之百區分好壞善惡的。只有整個面孔是由內心而生，所以得看整張面孔。」申箕源透露，看面相不僅只看臉面，面相學的全部要素里也包含身體。「面相里，面部居四，身體居六的比例。就算面部生得圓滿，身體生得薄命，那就是個薄命的人。比如想成為富翁的人即使面部不是貧相，身體天生是貧相的話，那就是貧窮的人，因為身體是根本。」他講了一個真實的故事。某天，一個雙胞胎哥哥帶著弟弟來看面相，因是同時出生的孿生兄弟從四柱來看，兩個人命運相同，但事實上哥哥的職業是醫生，弟弟則在律師資格考試落選后幫哥哥做事。兩人雖出生的時辰相同、長相相同，但兩個人的命運卻不同，他說：「兩人的唯獨不同之處是眼神和聲音不同，因聲音是由身體內部而發出的，所以最終結果也就是兩人的內心不同。」申箕源還透露，用東洋人的面相學，同樣可以看黑人和白人的命運。「都一樣，是人就都一樣，只因血統不同導致東方人與西方人不同，但是那面相里包含的道理是相同的，我曾經給很多白人與黑人相面，觀相法都是一樣的。」教育界強調「三歲定終生」，申箕源從面相學角度也提出同樣的理論，他指出，一個人從三歲開始就能看出面相，「明朝的最高面相家袁忠澈說，三歲可知八十一生。」觀相無數，申箕源喟嘆當今社會的名利導向，他說：「世界似乎已經走到了盡頭？十有八九的人都來詢問如何能賺到更多的錢財，來這裡的人大都是庸俗的人。」他說觀相之時總是需要進行「加減乘除」，因為並不是哪部分生得好就是好面相，陰陽造化組合得好才是好面相，就如萬事萬物都與宇宙和自然法則協調生存一樣，人類也同樣脫離不開那個法則。所以面相最終也是得順應自然法則，積德行善修行面相才會變好。但是尋訪此處要求相面的人中，十有八九都是詢問如何發財的。心向修行，但以算命為生，申箕源吐露苦衷的說：「對那些人還需提問一些愚蠢的問題后，還得進行解釋讓這些庸俗的人們理解，感覺很辛苦。」說到這裡他又拿出一根煙叼在嘴裡，併發出長長的一聲嘆息。相由心生——這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由其面相看出來。因此，面相是一種透過觀看一個人面部特徵的方式來論命的科學。反過來說，如果一個人的行為是善或是惡，那麼，多少都會影響到自身的面相。善者，慈眉善目；惡者，凶相畢露。「相由心生」。有什麼樣的心態，必產生什麼樣的相貌。人的美不美與有無人格魅力，並不在於外表，而在於一個人的內心。一個人的內心世界，通過相貌來展現美醜，而相貌是一個人內心世界的反應。現代科學講究遺傳基因，佛學講究累世業力，而真正決定一個人相貌美醜的，完全是由其往世所造善惡業所決定的，看了下面這篇文章就會明白了。當然，不相信業力說的人，還是不會明白的。世上的人，長相千差萬別，全世界的人找不出長相一樣的，這是為什麼？人的相貌是人的善惡業的綜合表現。