聽了這位老修行的警告，讓我對身懷「特異功能」的人敬而遠之！
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由於修鍊中「陰動為先」是一共性特徵，所以在修鍊中最易凝聚啟動的是陰神，無論煉那一門功法，這是一個普遍現象，除非傳功者「明理知法」，而特意重點安排「滌陰抑陰、增陽強陽」之法，以抵消「陰神被過早啟動」的措施，修鍊者依法而修、不刻意追求功能才能避免「陰神過早啟動」進行作功。「培生的陰神」之中由於既含有父神、母神的「部分全息信息」，又含有元性和「三魂」之中的陰性精華信息，它的內部是「集全身陰性精華」之大成。我們體內的這一陰神是一個不可不有、也不可重用和依賴的性體。「不可不有」是因為「獨陽不長，孤陰不生」，沒有它元神就不可能培成;說其「不可重用和依賴」是因為它「陰重於陽」，其體內所攜帶的主要是下三界、低維下層空間和少量、部分中三界的信息，它不足以成為真正的道器。它即使「出體作功」，所活動的空間範圍也局限於「下三界低維空間和部分少量的中三界範圍之中」。由於這一「培生性陰神」的體內攜帶著廣泛的「全息陰性因子」，因而它就具備既知人道也知神道，但不識仙道、佛道的能力。所以古往今來在修真界師父們「都不主張過早地調陰神出體作功」，即使在「內環境」中已經培成它也應將其控制在「內境」之中，只讓其完成「助陽生神」的功用，用「增陽強陽」之法對其進行制約，以避免其「過早出體進入外環境」。陰神的「出體作功」，由於它具備上述的生理特點，因而可以廣泛活動於下三界低維空間和中三界的部分空間之中。由於「異性相吸」，它動用其自身的陰性特點可以在外部這些空間之中吸附和採集許多「量級不高、質性不純」的「陽性質元能量」進入體內「小宇宙」之中。由於它本身內部所含的信息中源於父母源和識神中的「全息因子」較豐富，極為容易與識神相交通和聯結，從而出現「功能現象」，從而交通「陰陽兩界」，表現出人們所羨慕追求的「特異功能」，但是這種所謂「特異功能」並不是真正的「五眼六通」之功，儘管某些「陰神作功」時甚至表現出「小搬運」現象，但只是一般的普通的功能現象。當然這些功能在普通人眼裡是「不可思議」的特異現象。陰神的「出體作功」，對於立志於躋身聖道的修證者來說是極具危險性的。陰神的「出體時機」非常不易掌握，當體內「陰強陽弱」和「心理素質不純」之時出體，很容易進入「魔修期」，極易深陷其中而不能自拔，在「魔修期」中陰神與魔性相合，能夠非常巧妙地利用識神所掌握的仙道、佛道的「理法知識」幻化生象、魔音交通、神迷幻覺，表現功能，將「主觀意識」玩於股掌之間，左右和控制人的正常活動和行為，使煉丹者自以為「已經得道成道」，由此而表現出「張狂傲物」等各方面不合道心、佛性的行為和舉止。如果一旦踏入「魔修期」，就要根據「識神」的修為和內環境中「陽性生物場」的強弱來判斷和決定其預后。如果「意識」的修為差，五德不備，「內五賊」猖獗，執於法，迷於法，對於「玄修理論」不明不白，加上內環境中「陰強而陽性質元弱」，那麼，這一類人的預后常常極為不佳，有的人將會深陷其中，使大腦皮層中神經遞質「多巴胺」的傳遞出現異常迥路，從而影響正常生理功能，表現出典型的「精神癥狀」，一旦這種「異路傳遞」形成「固化」，就很難用一般方法將其恢復到正常「傳遞迥路」之中，只能進入相應的醫療機構之中治療，從此就會退心縮志，離開修真隊伍。部分由於各種內外因素而誤入「魔修期」的修證者，由於內環境中「陽性質元稍強」，略佔主導地位，平時較注重修為，心性也經過一定程度的陶冶，在理論上有一定的基礎。這一部分人內環境中常常魔性與道性呈現出「交織相爭」狀態，出現「時而可控、時而迷沉」的現象。這類人如果機緣相湊，得到隱態(真實的而不是虛幻的)或者顯態的外力相助，則可比較及時地退出「魔修期」而恢復正常的修證。部分人可能僅憑堅定的意志力以及較好的心理素質，通過一段時間的魔(磨)煉而順利度過「魔修期」，還保留住陰神的功能性。這類人度過「魔修期」后需根據他們的心性修持及志向決定和判斷其前景，如果陷在所謂「功能」之中不能自拔，不求進取，無大志問鼎聖道者，只能是「神道之果」而已。在「陰神出體的作功」之中，少數人可能由於多方面的原因未進入典型的「魔修期」，或者「魔修現象」表現出非典型性、輕度無損傷性。這一類人由於這種非典型性，未使「主觀意識充分認識陰神主功的利弊」，加上陰神和內陰靈活地運用所掌握的功理功法，「巧言令色」地對主觀意識進行「蒙蔽」，很可能使修鍊者停留在「神道」層次之中，沉醉於「神迷之境」而不能跳出，自以為得道和成道，並倚仗神通，不僅誤己，障礙自身不能問鼎「金丹聖道」，還很可能誤人，甚至誤導一批有志於修真真證聖道者。社會上這種：一個「假和尚」，帶著一大批真心修佛境;一個「假真人」，帶著一大幫鐵心證仙道者的現象，比比皆是，為數不少。雖然其中不是每個帶頭者都是「陰神主功」者，而是還包含著「各類附靈現象的主功」。但是，這種「陰神主功、導人入盲」的現象是眾多「非正功正法修持」現象中的一種常見現象之一，必須高度引起所有大志修真、宏願直證佛道正果修鍊者的注意和重視。綜上所述，我們對「陰神出體做功」和在「內環境中主功」的現象進行了簡略的探討和分析，希望每個立志於正修佛道者能全面和客觀地認識陰神，掌握內修的「主動權」，對於修鍊過程中早期和中期出現的「功能現象」有一個清醒的認識，必須保持高度警惕，避免因追求功能、急於求成而陷入「神迷魔修」之中不能自拔，或者誤入「魔修之境」而延誤寶貴光陰，以及自損自敗難求難得的人生大道場。